Некоторые места Ветхого Завета характеризуют Его как Отца: Втор. 32,6; Ис. 63,16; Мал. 1,6. Там же часто говорится о грядущем Сыне: Ис. 9,6; 7,14 (см. раздел 6); и Духе животворящем: Иез. 36,26-27. Еще яснее о триединстве Бога свидетельствует Новый Завет: Мат. 3,16-17; 28,19; 2 Кор. 13,13. Но все же учение о триединстве Бога является таинством, которое мы не можем вполне постигнуть, но должны в него верить.

Вопрос: Что мы вообще знаем о сущности Бога?

Ответ:  

1. Бог есть Сущий вечно. Он Творец, Хранитель и Управитель всего сущего. Пс. 76,13 и 16; 88,9; 146,5; Ис. 40,22; Пс. 103; Иов. 12,7-10; Еккл. 3,14. 
2. Бог есть Дух, это означает, что у Него нет тела. Он не связан с телом, как человек. Поэтому Он одновременно может действовать повсюду. Его познание безгранично. Грех и болезни, причиняемые нам нашим телом, Ему неве­домы. Ин. 4,24; Пс. 138,7-10; 2 Кор. 3,17. 
3. Бог есть свет, это означает: Бог - самое чистое, святое и славное существо. Его свет настолько свят, что его не может выдержать ни один грешный человек. Через Свой свет Он нам дарит наше самосознание и блаженство. 1 Ин. 1,5.7; Иак. 1,17; Пс. 35,9; Иак. 1,4-5 и 7,9; 8,12; Ин. 9,5; 12,35-36 и 46; 3,19; Пс. 138,11-12. 
4. Бог есть любовь, это означает: Бог любит Свое творение. Он не хочет, чтобы кто погиб, но чтобы все Его творение было счастливо. Но Бог хочет, чтобы мы были Ему благодарны за Его великую любовь и тоже Его любили. 1 Ин. 4,7-9, и 16 и 19; Ин. 3,16; 15,13; 2 Кор. 13,13; Рим. 5,8; Ним. 2,4. 

Вопрос: Чем отличается Бог от Своего творения?

Ответ: Бог отличается от Своего творения по сле­дующим основным свойствам: 

1. Бог вечен, это означает: у Бога нет начала и нет конца. Пс. 89,1-2; 101,12.24-27; Пр. 8,25-27; Ин. 8,58; 1 Тим. 6,16; Кол. 1,17. 
2. Бог невидим для материальных существ. 1 Тим. 6,16; 1,17; Рим. 1,20. 
3. Бог неизменен, это означает: мы, люди, со временем меняемся, но Бог в Своих решениях и любви неизменен. Исх 3,14; Чис 23,19; Втор 6,4; 2 Цар 15,29; Пс 101,25-27; Мал 3,6; Евр 1,10-12; 13,8; Иак 1,17; Отк 1,8. 
4. Бог вездесущ, это означает: для Бога нет границ в пространстве и времени. Он одновре­менно действует везде и нигде, от Него нельзя скрыться. Пс 138,1-12; Пр 15,3; Иер 23,23-24; Деян 17,27-28. 
5. Бог всезнающий, это означает: Бог видит, знал и знает все в прошлом, настоящем и будущем. Поэтому Он всегда выбирает наилучшие средства и пути для достижения своих целей и всегда приходит к нужной Ему цели. Пс. 93,9; 3 Цар. 8,39(2); Рим. 11,33-34; Иер 16,17; Ис 46,9-10; Дан. 2,20-22 и 28; Иов. 15,8; 11,7; Ис. 42,9; Деян. 15,8; Рим. 16,27; 8,28.
6. Бог всемогущ, это означает: Он может действовать и совершать все, что Он задумал, с помощью или без помощи Своего творения. Пс. 113,11; Иер. 32,17.27; Дан. 2,20-22; 3,16-17; Быт. 18,14; Мат. 3,9; Иов. 11,7; Еф. 1,19-22; Отк. 4,11; Лук. 1,37.

Вопрос: Что мы знаем о моральной сущности Бога? 

Ответ: Два свойства характеризуют моральную сущность Бога:

1. Бог свят, это означает: Он не имеет общение с грехом, любит только доброе и чистое. Он ненавидит зло. Пс. 5,4; 1 Пет. 1,16; Исх. 20,5; Лев. 11,45; 19,2; Матф. 5,48; Авв. 1,13.
   
   a)  Из святости Бога следует Его праведность. Бог судит по закону святости. Он называет добром то, что есть добро, и награждает за него. Он называет злом то, что есть зло, и наказывает его. Бог взвешивает все: все человеческие мысли, слова и дела - на весах праведных и по ним оценивает человека. Ярость Бога тоже является проявлением Его праведности. Иов. 34,11-12 и 19-21; Пр. 16,2; Пс. 10,4; Деян. 10,34; 17,31; Рим. 2,6-11; Отк. 16,5; Пр. 17,3; 24,12; 5,21; Пс. 65,10; Еккл. 11,9; Рим. 12,19; Втор. 4,24; 1 Цар. 16,7.
   
   б)   Надежность Бога также является следствием Его святости. Бог - это совершенная, неизменная истина. Он никогда и никого ни в чем не обманывает, но исполняет то, что обещает. Чис. 23,19; Втор. 32,4; Пс. 32,4; Мат. 24,35; Иоан. 14,6; 18,37; Евр. 6,18; 1 Цар. 15,29. 
   
2. Бог милостив и милосерден. Это означает: Бог в Своей любви оказывает человеку добрые, незаслуженные блага, снимает с покаявшегося вину и наказание. Исх. 34,6-7; Втор. 4,31; Иоан. 3,16; Мат. 5,45; Рим. 3,23-25; Пс. 85,15; 102,3-5; 8-13; Евр. 4,15-16.
   
   а)   С этим свойством связана верность Бога. Бог верно исполняет Свои обетования, но в свое время посылает и наказания, о которых предупреждал. Втор.32,4; 7,9; Деян. 13,34; Евр. 10,23; 11,11; 1 Кор. 1,9; 10,13; 2 Кор. 1,18; 1 Феc. 5,24; 2 Феc. 3,3; 2 Тим. 2,13; 1 Иоан. 1,9; Отк. 19,11. 
   
   б)   Проявлением Его милости является терпение Бога. В Своей любви Бог с большой осторожностью ведет грешника, вновь и вновь отодвигает заслуженное наказание и ждет обращения. Пс. 102,8; Исх. 34,6; Рим. 2,4; 11,22; 2 Пет. 3,9.15; Пс. 85,15; 144,8; Неем. 9,17; Наум. 1,3; Исх. 48,9; Чис. 14,18; Рим. 9,22.