| Кол
3:12: "Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые
и возлюбленные, в (1) милосердие, (2) благость, (3) смиренномудрие,
(4) кротость, (5) долготерпение, снисходя друг другу и прощая
взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас,
так и вы. Более же всего облекитесь в (6) любовь, которая есть
совокупность совершенства".
Кол 3:15 "И да владычествует в сердцах ваших (7)
мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны".
Человек так устроен, что он обычно очень много говорит. И говорит
он чаще всего, как правило, о двух вещах: об еде и об одежде.
И это не случайно так. Дело в том, что мы с вами не можем прожить
без этих двух вещей. Если у нас не будет всего того, что нас с
вами окружает, но будет постоянная еда и одежда, то мы с вами
никогда не умрём. И все наши земные усилия сводятся лишь к тому,
чтобы мы имели кров, еду и одежду.
Точно этот же закон действует и в духовной жизни.
Мне бы хотелось сейчас поговорить с вами о духовной одежде. Если
вы внимательно читали стихи из Библии, приведённые выше (если
не читали, то советую вам их вначале прочитать, прежде чем читать
дальше), то вы заметили, что в них как раз и перечислены все предметы
духовной одежды. Когда однажды я перечитывал эти места Писания,
то я был сильно обрадован и удивлён, что мне вдруг Иисус раскрыл
их...
Об одежде мы начинаем думать с самого утра, когда собираемся на
работу, и до позднего вечера, когда идём спать. Тогда я себя спросил:
"А как обстоит у меня дело с моей духовной одеждой? Уделяю
ли я и ей так много внимания, как и нормальной одежде?" С
горьким огорчением я сказал сам себе, что нет. Но почему?
Если я в суровую зиму выхожу на улицу, то я непременно позабочусь
о тёплом тулупе или шубе, о валенках или сапогах зимних и о тёплой
шапке. Но если не уделяю своей духовной одежде внимания и утром
выхожу на улицу без неё, то получается, что я как будто бы выхожу
босиком, голый на мороз. Так как лютует дьявол в наше время, то
вокруг меня 40-каградусный мороз, а я?.. Давайте с помощью толкового
русского словаря разберём эти семь (заметьте, полнота Бога) предметов
дух. одежды:
-
Милосердие
- готовность помочь кому-либо
или простить кого-либо из сострадания, человеколюбия.
Всегда ли мы с вами готовы к этому? Всегда ли мы с вами, просыпаясь
утром ранним, говорим себе: Так, сегодня я буду очень сострадателен
и помогу любому, кто у меня этого попросит. Я также прощу
любого, кто меня обидит сегодня или оскорбит. Как важно оказывать
милость людям. "Блаженны милостивые, ибо они помилованы
будут!" Мф 5:7 Наше с вами помилование зависит от того,
насколько мы с вами будем милостивы к другим!
-
Благость
или благостный - это человек приятный,
умировотворяющий, приносящий добро.
Вы внимательно прочитали? Все ли мы приятно выглядим, разговариваем
и ведём себя в обществе? Всегда ли мы думаем с утра о том,
что сегодня мы будем приносить добро там, где мы будем появляться?
-
Смиренномудрие.
Смирение - это отсутствие гордости,
готовность подчиниться чужой воле. Как выглядит дело с нами?
Как мы следим на продолжении всего дня за тем, чтобы всегда
и во всём мы подчинялись воле Бога?
-
Кротость.
Кроткий - незлобивый, покорный,
смирный.
Эти качества тоже должны быть присущи христианам. И в первую
очередь, по отношению к Богу, а потом и окружающим. "Блаженны
кроткие, ибо они наследуют землю" МФ 5:5 Оказывается,
что от того, на сколько мы покорны Богу, смиренны перед Ним,
зависит наше благословение!
-
Долготерпение.
Терпеть - это значит переносить
что-нибудь (страдание, боль, неудобства). Человек терпимый
- умеющий без вражды относиться к чужому мнению, взглядам,
поведению.
На мой взгляд, этой одежды нам всем ой как не хватает. Мы
почему-то думаем всегда, что наше мнение - это мерка истины.
А слушать другого мы просто порой не умеем, да и не хотим.
Не говоря уже и о том, чтобы считаться с мнением других или
их, может быть, неадекватным поведением. Ап. Павел пишет в
послании к Рим 15:7 "Посему принимайте друг друга, как
и Христос принял вас в славу Божию". Но мы часто просто
отказываемся от этой одежды, мы упорно не хотим никого принимать,
кто выглядит не так, как мне хочется(!), думает не так, как
я(!), и взгляды на вещи и Библию у него не такие, как у меня(!).
Правильно ли мы поступаем?.. Ответьте сами себе. Плюс терпеть
так всех, что даже если кто-то и ведёт себя неправильно, то
прощать его, да ещё и так, как Христос. А как Христос простил
нас? А так, что не припоминает до сих пор всего того, что
совершали и продолжаем ещё многое совершать, что давно пора
бы уже перестать делать.
-
Любовь
- чувство самоотверженной и искренней
привязанности.
По-моему, этим уже сказано всё! Самоотверженно, то есть опять
так, как Христос. Он жизнь Свою не пожалел за грехи наши,
а мы? Готовы ли и мы от такой великой любви ко Христу жить
для Него, не щадя нашей жизни и трудиться на этой грешной
земле? Привязан я так к своему Спасителю, что никак не могу
идти против Его воли? Хорошо, если бы так отвечали мы всегда.
-
Мир
Божий. Мир - это согласие, отсутствие
вражды, ссоры; спокойствие, тишина.
Вдумайтесь в эти слова. Тишина! В моей душе, моём сердце тишина.
Ничто не может нарушить её, ничто, потому что у меня в сердце
- мир Божий. В моём сердце нет ссоры, она просто не живёт
там. В моём сердце отсутствует вражда! Аллилуйя!
Как
прекрасно обладать Миром Божиим. Не тем миром, что нам обещают
политики. Это грязный и лживый обман. Мир Божий - это совершенство
всего!
Библия нас призывает
облечься в эту одежду. Облечься, это значит создать вокруг себя
атмосферу. Через атмосферу земли не могут пролететь даже большие
предметы (остатки космических кораблей, метеориты и т.п.) - они
сгорают. Таково трение её, такова её сила. На сколько больше одежда,
данная Самим Богом!
Вот так я нарисовал схематически, как бы это выглядело, если бы
мы всегда облекались в эту одежду. Что смогло бы нас поразить?
Какой мороз, какая стужа? Нам бы не страшны были никакие козни
дьявола! Я призываю вас, как когда-то апостол Павел, помнить об
этой одежде, следить за ней и смотреть, в каком она состоянии.
Помните, что Бог нас видит только в этой одежде, и Он смотрит
за тем, как мы к ней относимся.
Ivan Gerner, 04.07.2002 |