Мир у ног Христа
Евангелие.de
: Главная :: Церковь :: Творчество :: web-каталог :: Для детей :: Вопросы-ответы :: Контакт :
 
Вернуться

Н. Водневский


Вопросы и ответы
Николай Водневский

О КОЛЬЦЕ - об украшениях


Вопрос: "...Зло торжествует и причиняет людям много страданий. Откуда оно и как его побеждать?.."

Ответ: Слоео Божие учит, что христианин должен украшаться не золотыми уборами, а духовными качествами. Почему же многие верующие носят кольца? Разве это не против апостольского совета?" .
        Обручальное кольцо - это вовсе не украшение, а знак брачного союза, а потому не может быть нарушением апостольского совета. Обмен кольцами при бракосочетании - человеческая традиция, но она имеет глубокие исторические корни, большой символический смысл и не противоречит Слову Божию: отныне муж и жена — неразрывное целое и принадлежат один другому. Конечно, если при этом не будет любви между мужем и женою, кольцо не поможет, даже если бы оно стоило миллион рублей.
        Когда-то я читал рассказ об одной христианке, которая считала, что носить обручальное кольцо - грех. У нее родился ребенок. В это время ее муж был за границей по служебным делам. В воскресенье больницу навестили верующие. Они пели христианские гимны, а после подходили к больным, чтобы побеседовать и ободрить их.
        По какой-то причине возле кровати этой женщины верующие не задерживались, а уходили от нее с печалью. Это смутило женщину. В чем причина? Она поделилась этими сомнениями с медсестрой, и та сказала:
        - Вас считают падшей девушкой, принесшей ребенка вне брака? к , -'
        - Почему?
        - У вас на пальце нет обручального кольца.
Женщина немедленно надела свое обручальное кольцо, и отношение в больнице к ней изменилось.
        Вы упоминаете в письме об апостольском совете относительно кольца. Где учит этому Слово Божие? Я что-то не нашел. Если вы имеете в виду 1 Петра 3:3-4, давайте посмотрим на этот текст с его контекстом. Во-первых, апостол не говорит здесь о том, что христианин вообще не должен украшаться золотыми уборами. Речь идет не вообще о христианах обоих полов. Так что уже в вашем вопросе есть искажение. Здесь говорится о ПОВИНОВЕНИИ ЖЕН НЕВЕРУЮЩИМ МУЖЬЯМ, «чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, ПОВИНУЯСЬ СВОИМ МУЖЬЯМ: так Сарра ПОВИНОВАЛАСЬ АВРААМУ, НАЗЫВАЯ ЕГО ГОСПОДИНОМ...». То есть Сарру украшали не ее внешняя красота и уборы, а ПОВИНОВЕНИЕ МУЖУ. Это не запрещение носить украшения, потому что мы знаем, что и Сарра, и Ревекка, и Рахиль носили украшения. Авраам дал своему слуге подарки для невесты Исаака Ревекки «золотую серьгу, весом в полсикля и два запястья на руки ее весом в десять сиклей золота». Нет сомнения в том, что эти подарки были посланы не без . согласия матери Исаака, Сарры, а может, даже были из ее вещей. Это были обычные подарки того времени будущей невестке, а когда она становилась женой, ей дарили еще более богатые и обильные украшения. К тому же одну серьгу для двух ушей не дарят. Эта «серьга» была, вероятно, кольцом для носа! «Забывает ли девица украшения свое и невеста- наряд свой?» (Иер. 2:32).
        Мы склонны упускать суть и, процеживая комара, проглатываем верблюда. Апостол Петр НЕ говорит «ДА НЕ БУДЕТ УКРАШЕНИЕМ ВАШИМ» то-то и то-то, но говорит о том, что «ДА БУДЕТ УКРАШЕНИЕМ ВАШИМ». Не внешний вид украшает женщину, но ПОСЛУШАНИЕ МУЖУ. Если уже исполнять буквально, то почему бы нашим сестрам не начать ПОВИНОВАТЬСЯ МУЖЬЯМ (притом тем, которые не покоряются Слову, т. е. неверующим или отпавшим!) и НАЗЫВАТЬ ИХ ГОСПОДИНОМ, как Сарра называла Авраама.
        Апостол Петр говорит о том, что внешность хороша, но есть нечто важнее внешности, и советует обращать больше внимания на это. Вот и все. Законническое отвержение даже обручального кольца не в духе Священного Писания. Золотое кольцо - символ нетленности и бесконечности. Видящие кольцо на руке женщины, знают, что она замужем, и это для нее защита. Обычаи меняются. Ветхозаветные женщины носили много украшений и даже иногда кольцо в носу, но мы не делаем этого. Мы знаем, что это в наше время неприлично.
        «ДА БУДЕТ УКРАШЕНИЕМ ВАШИМ... СОКРОВЕННЫЙ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕК В НЕТЛЕННОЙ КРАСОТЕ КРОТКОГО И МОЛЧАЛИВОГО ДУХА, ЧТО ДРАГОЦЕННО ПРЕД БОГОМ». А мы, вместо того, чтобы сосредоточить внимание на этих качествах, ввели запрет вообще на красоту внешнего убора женщины, и в ДУХЕ ОСУЖДЕНИЯ смотрим с укором на тех, кто носит обручальное кольцо или шляпу. Как далеки мы от нетленной красоты кроткого и молчаливого духа.

Библия

"Вопроси Бога, чтобы знать нам, успешен ли будет путь наш, в который мы идем" Книга Судей 18:5


 
 
© 2000 by Gerner
 

Перепечатка разрешена с сылкой на данный сайт.