О прощении

Вопрос: «...Должен ли христианин прощать того, кто не просит прощения и не думает об этом? Я имею невестку, которая сделала мне много неприятностей, а теперь как ни в чём не бывало желает продолжать дружеские отношения. Я сказала ей: «После всего того, что ты сделала, тебе следовало бы сказать по крайней мере: «Я сожалею». Но в ответ она сказала: «Я никогда в моей жизни ни перед кем не извинялась и не говорила, что я сожалею о том, что произошло».
        Как вы полагаете, что я должна была ответить на эти слова? Как должен поступить христианин в таком или подобном положении? Терпеть? Но до каких же пор?

Ответ: Нам прежде всего следует вспомнить слова Христа: «Если брат твой согрешил против тебя, прости ему». Сколько раз? Семь раз? Нет, но семь раз по семидесяти.
        В вашем положении, когда вы живёте с человеком, который приносит вам часто огорчения, другого ответа быть не может, как только прощать. Вы не должны носить в душе гнев против такого человека. Вы можете ограничить с ним или с ней связи; можете стать более осторожными, но не должны требовать извинения. Вынужденное извинение ничего не стоит. Вам легче просто простить это хорошо прежде всего для вас.
        Извинение – это не условие для прощения. Христианин, рождённый свыше, должен прежде всего пребывать в мире с Господом и с самим собою, а если христианин не имеет духа прощения, у него не может быть и умиротворения в сердце.
        Подумайте о том человеке, который согрешил против вас, но не желает это признать и извиниться. Вполне возможно, что он никогда не переживал возрождения или имеет какие-либо психологические дефекты или жизненные потрясения ожесточили его сердце. Главное, чтобы ваше сердце не утратило мира с Богом.
Возможно, ваша невестка думает, что вы виноваты в неприятностях. Принесите ей свои извинения. Если она не примет их – вы свободны перед Господом, и вам беспокоиться не о чём. Важно, чтобы вы имели в душе дух прощения.
Люди мира сего с этим положением не считаются, но мы же ведь христиане и знаем заповедь Христа о прощении брата, который согрешил против нас. Ну, а если он виноват? Вот именно того, кто виноват перед нами, мы и должны прощать независимо от того, сознаёт он свой поступок или нет, просит он прощения или нет.
        Вспомните, что перенёс Иисус Христос Сын Божий. И Он молился о своих распинателей и просил Отца простить их. Люди мира сего не могут вместить такое положение, но христианин – это новая тварь, и его отношение к обидчикам совсем другое. На Христа плевали, над Ним насмехались, Его били до крови, богохульствовали. Вы ведь не перенесли столько боли от вашей невестки? Конечно нет. А вот Священное Писание учит нас смотреть на Христа и подражать Ему во всём и особенно в прощении тех, кто виновен перед нами.
        Вы скажете: но Христос прощает нас не раньше нашего покаяния.
        Это верно. Но вы также должны понять, что, когда Христос молился со креста: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают», Он не ожидал от них покаяния. Это первое. Второе, вы должны понять, что если мы исповедуем перед Богом наши согрешения, приходим к Нему с покаянием, то только по тому, что Бог, Отец Небесный, умилил наше сердце, дал нам дух покаяния. Христос сказал: «Никто не приходит ко Мне, если не привлечёт его Отец Небесный».
        Мы просим прощения за соделанные грехи только потому, что Отец Небесный открыл нам глаза на самих себя, и мы во свете Писания увидели себя грешниками. Только при таком состоянии человек способен прийти ко Христу за прощением.
        Конечно, мы не в состоянии пробудить сознание и совесть обидчиков и возбудить в них дух покаяния. Это не в наших силах. Здесь не может быть соревнования. Но позвольте мне прочитать вам несколько слов из 1-го послания Петра 2:20-21: «Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но, если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по Его следам».